明朝历史 第11页

  • Jan 05

    嘉靖大礼议事件始末

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    伯父?父亲?叔叔?即位后的第三天,嘉靖皇帝立即向大臣提出希望能迎接自己的母亲来北京母子团聚。明代以孝为所有品德之首,大臣们自然没什么反对的,只能派人前去迎接,不过当时已经尽量去忽略一个问题,就是这位皇帝的母亲,至今还顶着个王妃的称号,这究竟算哪门子事呢?这个问题,嘉靖还来不及想,大臣们自然也没人愿意提。嘉靖本人此刻最大的心愿是能看到母亲,为此他甚至亲自去送迎接母亲的使臣,对他们处处提醒,一片孝心,由此可见。两天后的一次君臣见面会,标志着大礼议事件的开始。这次会议的主要议题是讨...

  • Jan 05

    明朝大礼仪之争的真相是什么?

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    从正德皇帝去世到他的继位人来到之间的35天中,杨廷和实际上统治着明帝国。他立即动手拆散已故皇帝的朝廷,从边防驻军召回镇军太监们,将京师的部队交还他们原来的指挥官们,边军则返回他们原来的防地,遣还外国的贡使,让皇帝私人宫中的僧侣返回他们的寺庙。在北京待召的工匠、乐人、船工被遣返返家,浣衣局的妇女们被送还她们的家庭。所有这些措施都是被当作正德皇帝的遗诏来执行的,但这些内容的遗诏实际上是杨廷和写的。就明世宗而言,其即位方式在中国历史上独具特点,无前例可循。其堂兄武宗是孝宗的唯一儿子...

  • Jan 05

    嘉靖对上几乎所有内阁部院大臣(只有几个官员支持皇帝),结果嘉靖依靠手上的皇权完胜,过程简单粗暴无脑。两百位朝廷大臣宫门外请愿,嘉靖下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯,四品以上官员八十六人停职待罪,锦衣卫请示如何处理逮捕的大臣,朱厚熜下令四品以上官员停俸,五品以下官员当廷杖责,因[url]廷杖[/url]而死的共十六人。经过了三年的大礼议,最后以君权的高压结束,朱厚熜已经羽翼丰满,并且由议礼的过程体会到了如何行使皇权的无上威严,此后变得独断独行。如遇上不合自己心意的大臣,都...

  • Jan 05

    大礼议,是明朝嘉靖年间因明世宗朱厚熜生父称号问题引起的一场政治斗争,发生于明世宗登基不久之时。当时,世宗与杨廷和、毛澄为首的正德旧臣们之间,群臣认为世宗继承了明武宗的帝位,理应以武宗之父孝宗为尊,故要求世宗承认自己是过继给明孝宗,要认孝宗为嗣父,世宗却只认孝宗为伯父,故如此造成了以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父亲),以及世宗生父尊号的皇统问题发生了斗争。大礼议所反映的皇统问题,实质反映着明朝中期皇帝(皇权)与大臣势力(阁权)的较量。大礼议历时整整三年(1521年至1524年)...

  • Jan 05

    大礼议事件发生在哪里?

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    大礼议大礼议事件发生在明正德十六年(1521)到嘉靖三年(1524)间,以杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士大夫之间围绕着当时“继统”与“继嗣”的礼仪形式所...大礼集议古籍简介《大礼集议》·五卷(浙江范懋柱家天一阁藏本),明席书编...《明史》本传。嘉精初,书为南京兵部侍郎,大礼议起,书揣知帝意方向张璁、桂萼...学士方献夫请刊《大礼奏议》二卷,后吏部侍郎胡世宁复续增一卷。至庙议已定...辨定嘉靖大礼议四库提要奇龄有《仲氏易》,已著录。是书力斥杨廷和之议,而又不屑与张、桂...

  • Jan 05

    大礼议是指发生在1521年(明正德十六年)到1524年(嘉靖三年)间的一场皇统问题上的政治争论,原因是明朝明世宗以地方藩王入主皇位,为其改换父母的问题所引起。明世宗登基不久之时。当时,世宗与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父考),以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争,以内阁首辅杨廷和为首的“”继嗣派“要求世宗改换父母。当时观政进士张璁上疏责廷臣之非,提出了继统的理论。至1524年(嘉靖三年),以世宗钦定大礼而结束。大礼议事件是明代历史上的重...

  • Jan 05

    阳明学对日本的影响是什么?

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    阳明学。阳明学。又称王学。心学。作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子。是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中。世称阳明先生。故称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说。提倡“知行合一”和“致良知”。王守仁的主张为其学生所继承并发扬光大。以讲会的形式传播到民间。形成明朝中晚期思想学术领域中的著名流派——阳明学派阳明学是明朝中晚期的主流学说之一。后传于日本。对日本及东亚都有较大影响。其中最著名者六人。据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者...

  • Jan 05

    《阳明学说对日本之影响》

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    《阳明学说对日本之影响》内容介绍:王守仁(1472年-1529年),人称王阳明,是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至南京兵部尚书、南京都察院左佥都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。王阳明的思想东传日本之后,作为理论之花,已经形成了日本的阳明学,自日本明治维新始,阳明学成为了理论武器,倡导尊王攘夷或开国倒幕,推动了明治维新的实...

  • Jan 05

    东乡平八郎那个“一生伏首拜阳明”的印章是不是段子?不见得,19世纪中日的关系远远不是20世纪的状态,儒家的地位和作用也远远不是今人想象的那样。具体到东乡这个不知道,但是十有八九是真的。明治维新的核心之一萨摩藩,萨摩藩推动维新的核心集团是大久保和西乡的精忠组,早年的东乡就是这个系统的一个小虾米,精忠组的核心指导思想就是阳明学。不过不能简单理解为阳明学推动了明治维新,这里面因果很复杂。当时类似的组织在日本多如牛毛,但是成名的都要有三个核心组成部分(和学+汉学)作为心性与形式形态政...

  • Jan 05

    王德峰:王阳明心学的当代意义

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    自孟子以降,经禅宗,到王阳明,所讲的“心”,既不可译成英语中的heart,也不可译成英语中的mind。前者可以是指“心脏”,后者是指“心智状态”或“意识状态”。它们都是科学的对象。前者是生物学的对象,后者是心理学的对象。恻隐、羞恶、辞让、是非之心,既不是heart,也不是mind,它是哲学的对象(或宗教的对象,或艺术的对象)。凡以之为对象的哲学学说,便可称为“心学”。因此,心学不是心理学,也不是心脏学。心,既不是科学的对象,就一定不是一个可以直接经验到的东西,它一定是“超验的...

  • Jan 05

    作为陆王心学集大成者、儒家代表人物,王阳明集立功、立德、立言于一身,对后世产生了深远影响。龙场悟道所悟何道?阳明心学对当下有何可资借鉴的思想价值?如何认识阳明学与中国文化复兴的关系?记者就此专访浙江大学哲学系教授何善蒙。构建“心即理”的基础体系当代贵州:龙场悟道是中国思想史上的一件大事。在龙场悟道期间,王阳明究竟悟到了什么?何善蒙:从王阳明一生的际遇来看,龙场悟道是他实现自我突破的人生转机。通过龙场悟道,王阳明明白了“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理。从龙场悟...

  • Jan 05

    吴震,1957年6月生于上海,江苏丹阳人。现为复旦大学哲学学院教授,博士生导师。兼任复旦大学上海儒学院执行副院长、中华日本哲学会副会长、中国哲学史学会理事、国际儒联理事暨学术委员会会员、中国朱子学会常任理事、日本源了圆国际学会理事。曾任台湾大学人文社会高等研究院访问学者、日本东洋大学访问学者、日本关西大学文化交涉学教育研究中心COE客座教授、日本京都大学文学部外国人研究员等。主要研究方向为:中国哲学、儒家文化、宋明理学、阳明学、东亚儒学。专著有《儒学思想十论吴震学术论集》《当...

  • Jan 05

    (导读)人的生命是有限的,但人的思想是永恒的。企业要想拥有无限的生命力,就必须建立起一套与企业生存相适应的文化体系,把我们企业里每个人的思想紧密相连,息息相通,使我们每个人的行为相互协调,才智相互融汇,使企业迈向灿烂的明天。回顾康菱的发展,是一部成长史,更是一部不断学习、不断否定自己、倾力打造学习型组织的历史。康菱率先成立“知行合一”读书会,学习推行圣贤文化,以此期望将传统文化沉淀的智慧灵活运用到康菱的管理实践中,为企业创造和谐强大的管理氛围和文化氛围。常言道:优秀的企业领导...

  • Jan 05

    日本人与阳明学。日本人采用了王阳明“知行合一”这个原则。融合了西方。东方文化。才有了明治维新。开创了一个新的时代。书名,日本人与阳明学。作者,【日】冈田武彦等。译者,钱明。ISBN,9787516816233。类别,哲学。页数,392。定价,49.80。出版社,台海出版社。出版时间,2017年12月31日。装帧,平装。开本,16。主要内容。《日本人与阳明学》囊括了19篇以冈田武彦先生为首的日本学者最近三十余年来赴华参会时发表的论文或演讲稿旨在为读者提供一个了解日本人的阳明学观...

  • Jan 05

    朱宸濠之乱王阳明

    发布: 历史新知网 | 分类:明朝历史

    读《王阳明全集》 悟管理之道007职业化管理涉及个人职业化、团队职业化和组织职业化。被称为“立德、立功、立言”三不朽人物、明朝时代的王阳明先生在无一兵一卒的情况下用37天平定了宁王之乱。被后人称之为奇迹,发掘这个奇迹的背后,其实是有章可循的,这就是职业化管理的高效率。中国封建社会的科举制度及封建王朝的管理体制其实就是中国最早的职业化管理体制。明朝昏庸、甚至荒淫、经常不上朝的皇帝有许多,但明朝能存在276年,仅次于唐朝的289年。学者皆言得益于明朝建立了完善的内阁制度,这不正是...

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